<h1>תשב"ץ סימן ס"ב</h1>
<h2>דף פא.</h2>
וששאלתם על משמוש ברזא או צרור בפי טבעת אם מותר. אמ' רבא אסור למשמש בשבת כדרך שהוא עושה בחול. ופרכינן מתקיף לה מר זוטרא לסתכן ומשני כלאחר יד הוא ועל ידי שינוי כגון שאחז הברזא או הצרור בשתי אצבעותיו. ומשמע אבל בלי שינוי דאסור הוא בכל היד כדרך שעושה בחול. ואם הוא תוחב כולו בגוף מותר להתפלל בעודו בגוף הואיל ואינו נראה מבחוץ כלל. ואסור לצאת בה בשבת אפילו בעודה בגוף כיון דמכנסה תדיר כדי לחזור ולהוציאה. הואיל ואפשר במשמוש גרידא ועל ידי שינוי. ובהכי סגי דלא לסתכן לא שרינן ליה להכניסו כולו אפילו על ידי שינוי לצאת בו בשבת. (הגה"ה) משמוש הצרור רוצה לומר הנצרך לפנות ואינו יכול אסור למשמש בצרור משו' השרת נימין.
